比萨饼提示您：看后求收藏（123小说网www.china-its.com），接着再看更方便。
代子林说道：“胡虏何年盛，神州遂陆沉，胡虏与我汉民不同文同种，岂可为中原正统，明朝承袭宋朝，一脉相传的汉家政权，是为中原正统！”
“胡虏何年盛，神州遂陆沉”出自儒家炬子朱子（朱熹）的《感事书怀十六韵》，说明胡虏占据中原，神州陆沉，对胡虏深恶痛绝，坚决反对。
此言一出，他那边的文人儒士纷纷赞成，严斥胡虏岂可为中原正统，其人与华夏子民并不同文同种，乃鸠占鹊巢，窃据神州，居然以中原正统自居，而将南人为主的宋人斥为南蛮。
“汉夷之争”再现，在中原境内各色人等，都形成了“国人认同”，生于兹、长于兹，国朝之下即为国人，华夷正统观逐渐转变为“文化/地理”标准，即占据其地而又尊其文化传统，即可为正统继承人。
他们既为正统，则长江以南的宋人自然成了蛮夷，如今代子林及其门人反水，斥胡虏是蛮夷，尊南朝为正统，这下白尚典这边的门生弟子不干了，否定胡虏，同样是否定治下汉人就是他们，他们坚持“能行中国之道则中国之主”的论调，最终形成了一种普世儒学，不再有任何的族群背景考虑。
不过，代子林使出一招杀手锏，让诸儒士纷纷闭嘴，甚至连白尚典这方声调也低了许多。
代子林说道：“金人开科举，录取汉人难上高位，至于蒙元，连科举都不开，岂可称为尊儒！现在朝廷……”他说到朝廷时拱手以示崇敬，继续道：“……欲开恩科，此乃文坛盛事，吾辈不可错过。”
原来如此！
说一千道一万，不及丢出一根肉骨头，金人开科举，虽说中举汉人难上高位，可科举就是科举，带来好处。
至于蒙元糟糕至极，由于贵酋的掣肘，忽必烈始终无法开科举，从而成为了蒙元的致命之处。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，宋代汪洙《神童诗》写出了开科举的好处，虽说科举的录取率不高，但给了读书人一个逆天改命的机会，尤其是汉人朝廷，君看为宰相，必用读书人！
所以，大家想到科举的好处，无不怦然心动。
江镗先前也透露过朝廷欲开恩科的风声，奈何大家不信，满心疑虏，怕的是他一个外来统治者的代表，假传讯息，一旦大家从了他，将来又不是，那就尴尬了。
如今本地大儒出面为他背书，说确有恩科，形势截然不同，因此明伦堂内诸多文人纷纷发言，表示坚决拥护新朝统治，此为华夏正统，就连白尚典
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
